【偽術 = 大玄空】
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【偽術 = 大玄空】
【偽術 = 大玄空】
引用:
【偽術 = 大玄空】
不久前,筆者曾經探訪在溫哥華鄰阜埃德蒙頓的一位姓呂的風水學朋友。
說來,這名朋友除了為筆者在術數上的知交外,也可為與筆者互相研究古文的同好。
事源鄙人承柏氏,乃存恩師數十卷古代星學術數經文,其中有些經文的文理歷史背景,竟達千年,筆者閱讀的時候也頗感費勁。
不過於偶然機會,筆者認識了這位風水同好,其不但風水了得,原來也諳達古文,於是筆者一有時間,便會與該位術數上的朋友交流彼此除風水外,在星學術數上的理解。
上面乃對該朋友的一些介紹而已,本篇筆者其實並非要說這位友人的生平事蹟。
不過本篇的題目“大玄空”,卻是這名朋友提及,從而引發起筆者延寫本文的無限興趣。
細查“玄空”二字,最早出現在相傳為秦代黃石所作,一部名為《三字青囊》的風水經典裡面;
之後有提及這兩字的,乃為蔣大鴻先生的《地理辨正》內,《青囊》等諸篇,此外,別無他本提及此兩字。
這些經文的共通點,就是由撰輯空前絕後的玄空風水經典--《地理辨正》的作者,蔣大鴻先生提及過或者點評解釋過的。
也可以說,“玄空”兩字的由來,如果沒有蔣大鴻先生,那麼到今天都只是不足掛齒的文字而已。
不過當是次筆者探望朋友的時候,該位朋友卻向筆者說及坊間一個叫做“大玄空”的新風水學派。
但這裡有一點讀者應該注意,就是“大玄空”這詞不是新的,其實就是“玄空大卦”。
而翻查蔣大鴻先生的著作,他不常用這詞,仍然依照楊、曾經典的叫法,稱此風水術為“玄空”或者“玄空大卦”。
而最常用“大玄空”作為玄空大卦簡稱的宗師,即是忠雲陽蔣大鴻一派風水的無常派祖師--章仲山。
筆者翻查該位宗師的風水注釋,發覺章仲山先生在許多解釋經文的篇幅中,都會引用到“大玄空”三字。
而此三字確切地見於其著作上,則可參考其風水作品《心眼指要》中,一首名為《三字經》的玄空風水口訣,裡面一開頭便說道:“大玄空,妙無窮......”除此之外,絕不見其他坊間雜著風水書籍,對於“大玄空”這三字的描述。
可見,坊間這些風水師傅如此盜取,祖師的對玄空風水稱呼,作為自己派別的名義,實在是鵲巢鳩占。
究竟坊間時師所認為這“大玄空”的理論是建基於甚麼風水著作呢?
原來,在民國十九年(西元一九三○年)有宅運顧問社(即尤惜陰),其社自詡編成一套“東方之科學”,名之曰《宅運新案》。
這部《宅運新案》裡面曾經論及中國的上海、北平和西方的德國、義大利等地的所謂“地運。
於是,這新鮮的概念立刻引起多事之輩的興風作浪,例如那位現今最多風水師傅崇拜的沈竹礽,其後人沈祖綿稱此《宅運新案》為“活易經”,可謂不知廉恥之最!
其實只要大家細心地觀察這所謂“地運論”及《宅運新案》裡面的內容,已經看出皆是虛張聲勢、無是生非、道聽塗說的東西,沒有一件事情預測得準確。
例如其論上海應八運才由盛轉衰,可謂三元不敗。殊不知,一九四九年中共入關,掃平***,上海商人傾巢而退,按當時而論,已經可謂敗不勝言。
至於八運上海會否如其說般“樓臺金碧化邱墟”,現在已經是八運,大家不妨拭目以待。
到其論義大利、德國段,《宅運新案》裡面的論點,更見其野。
德國與義大利於公元一九三七年結成軸心國,隨之而來的世界大戰,從此天下多無寧日,生靈塗炭。
短短七年後的巨變事情,《宅運新案》卻猶如夢夢,一毫預計不到,竟然還去慢條斯理地預測當時的德國與義大利會是世界的主宰,牽世界牛耳云云,可知此術理論的根基與準則是何其薄弱與無稽。
至於《宅運新案》裡面的其他理論,例如沈氏後人讚嘆為“活易經”云云的東西,更覺辨而無謂。
這部《宅運新案》所運用的風水學理與概念,其實乃全按當時還在熱衷於三元九運堪輿學的江蘇武進(*1)人談養吾而來。
而談氏的風水來歷更加疑點重重。
首先,他的風水術數,據其自稱是得到錫山無心道人章仲山的外戚楊九如所相傳。
其實該名章仲山的“外戚”,是否真有其人,只有天知道。
於恩師所附筆者對錫山章仲山前輩的資料裡面,也尋不到“楊九如”這名稱。
至談氏所表出章仲山的《臨穴指南》其實乃為沈竹礽的《陰陽二宅錄驗》版本,可笑者是,其竟然連沈氏的判語亦引之無遺。
所以,沈氏與談氏兩派,好應該爭拗出結論,才再誇大自己的所謂“秘法”。
而談氏的玄空風水,絕對與章仲山的不相符,僅僅是他自己一廂情願認為之下所領悟出來的。
實在,談氏根本與章仲山三元玄空大卦風水的真諦毫無關連。
另外,大家應該記得,談氏於民國庚午年春(西元一九三○年)登報,向國人說明自己過去的三元九運玄空之錯誤,更聲稱得江西李虔虛真傳,發明現在坊間那套所謂二元八運風水。
這樣反口覆舌,前言不對後語的人,可信哉?
另外,談氏口中所說的“江西李虔虛”,亦從來不見經傳,相信也是嚮壁虛構的人物而已。
所謂的“地運論”,就是按照一名滿口謊言的人,而從其荒謬無稽的學術理論底下製造出來的。
不過卻被今日“排龍大玄空”派所看中,更被此等時師借屍還魂,成為當今“大玄空”風水派,云此風水能預測未來,能知道一地的發展趨勢。
這類俗師終其一生皆只能在玄空風水門外妖言惑眾,誠可濤嘆!
前筆者說過這套“大玄空地運”乃“借屍還魂”,究竟如何借呢?
讀者應該明白,時師雖然無恥,但並非愚蠢,否則他們不會想到那麼多風水法門騙財。
所以,時師一定不會按原來的地運理論搬字過紙,他們必去作某程度上的更改,以趨合自己的“新發明”。
那麼,究竟那些風水師傅對他們的所謂“大玄空”是如何運用的呢?
根據友人給筆者的一些資料參考,他們的道理是這樣的:
因為坊間流傳一首來自六七十年代,一名天星風水師的歌訣,稱作“排龍訣”(*2) 。
於是,這些師傅利用這首真正來歷不明,所謂的“排龍訣”來量度水流或者山脈的行度,從而按照這首“排龍訣”裡面的資料夾雜玄空飛星以及所謂《易經》的“卦氣”(*3)來分別一個地區的未來發展事情。
上面筆者一路用引號引著“排龍訣”,因為根據筆者的資料顯示,這首所謂的“排龍訣”不知道來歷,深查玄空派風水經文,也從來沒有這首口訣的存在!
究竟這首歌訣是那位天星風水師自行創造,抑或是某些雜派風水的偽訣,實在不得而知。而現在竟然用來預測一地的事情,可笑之至!
根據坊間那些自稱“大玄空”派師傅的道理,他們預測一地吉凶所運用的“排龍訣”,事先要量度其等所謂水口的準確度數。
於這問題上,聰明的讀者不妨先細心思考一下,也知道是根本沒有可能的事情。
普通人邀請這些師傅量度一個簡單住宅單位的度數,這些師傅也顯得茫無頭緒、力不從心,連真正下盤量度的位置也猶如發夢。
莫講話要量度水流、山脈,這些行度複雜的度數了。
退一步來說,就算這些東西可以量度得出來,但水流有潮水漲退,分秒殊情,那麼豈不是有早發財丁,晚大敗的情況發生?
這些俗術,一哂可矣。
引用:
原帖由 經聯 於 2009-1-17 19:11 發表 http://wskybbs.com/bbs ...
【偽術 = 大玄空】
不久前,筆者曾經探訪在溫哥華鄰阜埃德蒙頓的一位姓呂的風水學朋友。
說來,這名朋友除了為筆者在術數上的知交外,也可為與筆者互相研究古文的同好。
事源鄙人承柏氏,乃存恩師數十卷古代星學術數經文,其中有些經文的文理歷史背景,竟達千年,筆者閱讀的時候也頗感費勁。
不過於偶然機會,筆者認識了這位風水同好,其不但風水了得,原來也諳達古文,於是筆者一有時間,便會與該位術數上的朋友交流彼此除風水外,在星學術數上的理解。
上面乃對該朋友的一些介紹而已,本篇筆者其實並非要說這位友人的生平事蹟。
不過本篇的題目“大玄空”,卻是這名朋友提及,從而引發起筆者延寫本文的無限興趣。
細查“玄空”二字,最早出現在相傳為秦代黃石所作,一部名為《三字青囊》的風水經典裡面;
之後有提及這兩字的,乃為蔣大鴻先生的《地理辨正》內,《青囊》等諸篇,此外,別無他本提及此兩字。
這些經文的共通點,就是由撰輯空前絕後的玄空風水經典--《地理辨正》的作者,蔣大鴻先生提及過或者點評解釋過的。
也可以說,“玄空”兩字的由來,如果沒有蔣大鴻先生,那麼到今天都只是不足掛齒的文字而已。
不過當是次筆者探望朋友的時候,該位朋友卻向筆者說及坊間一個叫做“大玄空”的新風水學派。
但這裡有一點讀者應該注意,就是“大玄空”這詞不是新的,其實就是“玄空大卦”。
而翻查蔣大鴻先生的著作,他不常用這詞,仍然依照楊、曾經典的叫法,稱此風水術為“玄空”或者“玄空大卦”。
而最常用“大玄空”作為玄空大卦簡稱的宗師,即是忠雲陽蔣大鴻一派風水的無常派祖師--章仲山。
筆者翻查該位宗師的風水注釋,發覺章仲山先生在許多解釋經文的篇幅中,都會引用到“大玄空”三字。
而此三字確切地見於其著作上,則可參考其風水作品《心眼指要》中,一首名為《三字經》的玄空風水口訣,裡面一開頭便說道:“大玄空,妙無窮......”除此之外,絕不見其他坊間雜著風水書籍,對於“大玄空”這三字的描述。
可見,坊間這些風水師傅如此盜取,祖師的對玄空風水稱呼,作為自己派別的名義,實在是鵲巢鳩占。
究竟坊間時師所認為這“大玄空”的理論是建基於甚麼風水著作呢?
原來,在民國十九年(西元一九三○年)有宅運顧問社(即尤惜陰),其社自詡編成一套“東方之科學”,名之曰《宅運新案》。
這部《宅運新案》裡面曾經論及中國的上海、北平和西方的德國、義大利等地的所謂“地運。
於是,這新鮮的概念立刻引起多事之輩的興風作浪,例如那位現今最多風水師傅崇拜的沈竹礽,其後人沈祖綿稱此《宅運新案》為“活易經”,可謂不知廉恥之最!
其實只要大家細心地觀察這所謂“地運論”及《宅運新案》裡面的內容,已經看出皆是虛張聲勢、無是生非、道聽塗說的東西,沒有一件事情預測得準確。
例如其論上海應八運才由盛轉衰,可謂三元不敗。殊不知,一九四九年中共入關,掃平***,上海商人傾巢而退,按當時而論,已經可謂敗不勝言。
至於八運上海會否如其說般“樓臺金碧化邱墟”,現在已經是八運,大家不妨拭目以待。
到其論義大利、德國段,《宅運新案》裡面的論點,更見其野。
德國與義大利於公元一九三七年結成軸心國,隨之而來的世界大戰,從此天下多無寧日,生靈塗炭。
短短七年後的巨變事情,《宅運新案》卻猶如夢夢,一毫預計不到,竟然還去慢條斯理地預測當時的德國與義大利會是世界的主宰,牽世界牛耳云云,可知此術理論的根基與準則是何其薄弱與無稽。
至於《宅運新案》裡面的其他理論,例如沈氏後人讚嘆為“活易經”云云的東西,更覺辨而無謂。
這部《宅運新案》所運用的風水學理與概念,其實乃全按當時還在熱衷於三元九運堪輿學的江蘇武進(*1)人談養吾而來。
而談氏的風水來歷更加疑點重重。
首先,他的風水術數,據其自稱是得到錫山無心道人章仲山的外戚楊九如所相傳。
其實該名章仲山的“外戚”,是否真有其人,只有天知道。
於恩師所附筆者對錫山章仲山前輩的資料裡面,也尋不到“楊九如”這名稱。
至談氏所表出章仲山的《臨穴指南》其實乃為沈竹礽的《陰陽二宅錄驗》版本,可笑者是,其竟然連沈氏的判語亦引之無遺。
所以,沈氏與談氏兩派,好應該爭拗出結論,才再誇大自己的所謂“秘法”。
而談氏的玄空風水,絕對與章仲山的不相符,僅僅是他自己一廂情願認為之下所領悟出來的。
實在,談氏根本與章仲山三元玄空大卦風水的真諦毫無關連。
另外,大家應該記得,談氏於民國庚午年春(西元一九三○年)登報,向國人說明自己過去的三元九運玄空之錯誤,更聲稱得江西李虔虛真傳,發明現在坊間那套所謂二元八運風水。
這樣反口覆舌,前言不對後語的人,可信哉?
另外,談氏口中所說的“江西李虔虛”,亦從來不見經傳,相信也是嚮壁虛構的人物而已。
所謂的“地運論”,就是按照一名滿口謊言的人,而從其荒謬無稽的學術理論底下製造出來的。
不過卻被今日“排龍大玄空”派所看中,更被此等時師借屍還魂,成為當今“大玄空”風水派,云此風水能預測未來,能知道一地的發展趨勢。
這類俗師終其一生皆只能在玄空風水門外妖言惑眾,誠可濤嘆!
前筆者說過這套“大玄空地運”乃“借屍還魂”,究竟如何借呢?
讀者應該明白,時師雖然無恥,但並非愚蠢,否則他們不會想到那麼多風水法門騙財。
所以,時師一定不會按原來的地運理論搬字過紙,他們必去作某程度上的更改,以趨合自己的“新發明”。
那麼,究竟那些風水師傅對他們的所謂“大玄空”是如何運用的呢?
根據友人給筆者的一些資料參考,他們的道理是這樣的:
因為坊間流傳一首來自六七十年代,一名天星風水師的歌訣,稱作“排龍訣”(*2) 。
於是,這些師傅利用這首真正來歷不明,所謂的“排龍訣”來量度水流或者山脈的行度,從而按照這首“排龍訣”裡面的資料夾雜玄空飛星以及所謂《易經》的“卦氣”(*3)來分別一個地區的未來發展事情。
上面筆者一路用引號引著“排龍訣”,因為根據筆者的資料顯示,這首所謂的“排龍訣”不知道來歷,深查玄空派風水經文,也從來沒有這首口訣的存在!
究竟這首歌訣是那位天星風水師自行創造,抑或是某些雜派風水的偽訣,實在不得而知。而現在竟然用來預測一地的事情,可笑之至!
根據坊間那些自稱“大玄空”派師傅的道理,他們預測一地吉凶所運用的“排龍訣”,事先要量度其等所謂水口的準確度數。
於這問題上,聰明的讀者不妨先細心思考一下,也知道是根本沒有可能的事情。
普通人邀請這些師傅量度一個簡單住宅單位的度數,這些師傅也顯得茫無頭緒、力不從心,連真正下盤量度的位置也猶如發夢。
莫講話要量度水流、山脈,這些行度複雜的度數了。
退一步來說,就算這些東西可以量度得出來,但水流有潮水漲退,分秒殊情,那麼豈不是有早發財丁,晚大敗的情況發生?
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