【喜馬拉雅山聖者的因果哲學】

天相周一五月 04, 2009 11:10 pm

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【喜馬拉雅山聖者的因果哲學】

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2009-4-11 05:31

喜馬拉雅山聖者的因果哲學
陳漢聲

喇嘛尊者與烏利亞巴巴聖者，均是來自喜馬拉雅山的聖者，他倆高深的智慧與淵博的學識早已四方馳名。

在喇嘛尊者正值青年的時候，烏利亞巴巴聖者已六十開外，而且被當時推崇為北印度最偉大的學者。

有一天，年輕的喇嘛尊者奉他的上師之命，要他前往布林答班，恭謁烏利亞巴巴聖者，並追隨烏利亞巴巴聖者生活在一起，以便學習聖者的因果哲學。

有一天傍晚時分，他倆師徒如往常一樣，來到賈木那河邊沐浴。

喇嘛尊者壓抑不住ㄧ股求知的渴望，向烏利亞巴巴聖者請求問道：「出世的生活是否比入世的生活來的好？那一個才是正確的道路？」

適時，烏利亞巴巴聖者正沉思神游於落日的餘輝中，突然甦醒過來，轉頭正視這一位年輕人的清澈的眼神，然後很慈祥的解釋說道：其實並非所有的人都適合過出世的生活，因為這條路通常是非常艱辛難走的(喇嘛尊者師徒曾在溫度零下之雪山修行)。

實際上也並不需要棄絕世俗的事物，因為人並不能真正的擁有任何事物，因此也不必放棄任何東西，只要把佔有欲放下就行了。

太執著於世俗的事物是不幸的根源，一個人如果能夠很真誠的鍛練不執著，就能從因果的束縛中獲得自由。

不論您選擇過出世或入世的生活，事實上並沒有多大的不同。

在人生的道路上，為求真善美，任何人不可以放棄您應盡的責任，且應以無私和適當的方式去做。

出世的人，雖然放棄並遠離世俗的事物，但是仍然在從事他所應盡的責任；入世的人也一樣應擔負起本身應盡的責任。

通常貪求自己行為的成果，而變得自私自利的人，將會為自己制造了許多的煩惱和束縛，因此就很難從自己制造的束縛中掙脫出來。

如果所有的執著和佔有欲無法消除，那麼即使是出世的日子，也會變得痛苦了。

同理，世俗之人若不鍛煉不執著，而繼續沉迷，甚至加強其自私和佔有欲，只有為自己帶來不幸和痛苦。

每一個人為了要完成生命的目標，不論他是過出世或入世的生活，都必須盡其應盡的義務。

因為出世和因果之路，雖然是兩條不同的道路，但對自我了悟的助益則沒有兩樣。一條是犧牲之路，另一條是征服之路。

烏利亞巴巴聖者又說：因果律適用於所有事物。

我們過去的一切因果業力深植於無意識層次里，這些潛藏的因果業力，不斷的使人產生各種念頭，並且以日常的言語和行為表現出來。

這些潛意識的記憶雖受因果業力的支配，從事靈修的人也可以運用修行﹝淨化心念﹞的成就，以不執著之火﹝淨化心念的功夫﹞燃燒因果業力，就能免於自心所制造的束縛，從因果業力的束縛中掙脫出來。

就像一條被焚毀的繩索，雖然看起來仍舊像一條繩索，但是已經沒有捆綁的力量了。

不執著的功夫就像潛在的一把火，稱為開悟的智慧之火，智慧之火是能焚毀因果業力束縛的火。

出世者因斷絕世俗的念頭，領悟出不執著的開悟智慧而獲得解脫；過著世俗生活的人則因在人世中不斷的學習，而獲得不執著的智慧，了悟了大道，乃能從因果的束縛中獲得自由與解脫。

不執著並不是冷漠無情，不執著是隨緣的大智慧，不執著是溶合了大慈大愛。

不執著者是付出愛心並給與自由，但是執著者雖付出愛心也帶來束縛。

通過不執著的修行功夫，世俗之人仍然知道自己生命的目的並能無私地執行其責任，使他的行為成為助道的工具，也幫助自己和他人獲得免除煩惱的束縛，進而獲得解脫。

出世者在出世的生活理，即使隱修者仍然不忘其生命的目的，並藉修煉以達到開悟的最高境界。

明白的說，不執著和斷絕世俗的念頭可以擴展意識空間，當一個人知道如何擴展他的意識和宇宙意識互相連結時，他就超越了因果業力的束縛，也即能得到完全解脫的自由與大自在。

像這樣已達到超越、得到完全解脫的大導師，他會具有超能力，且有力量帶領他人走向解脫之路，不論他出世或入世，他能夠治愈由因果業力所引起的疾病；他即使不經由踫觸或接觸，也能取掉他人的業力種子。

真正的導師已能完全控制了自己，並能於此世界來去自如。

已達到解脫的心靈﹝靈魂﹞，生命之輪雖然仍在運轉，但是其行為不會為他制造任何束縛，此種行為被稱之為沒有業力的行為。

當修煉者的修行功夫已獲得靈性的提升，在身、心、靈(身體，心智，靈性或稱靈魂)三個層次都能隨時統一，了然沒有　礙，已能勝任的走在了悟的道路上，這時偉大的導師就會出現，也能很輕易的帶領修煉者進入了悟之門。

喇嘛尊者又向烏利亞巴巴聖者請教一些偉大的導師的特殊治病的能力。

烏利亞巴巴聖者說：世俗凡人因果業力所引起的疾病可以分為三個層次，治療也可以分為三個層次：肉體、心智、靈性﹝靈魂﹞，彼此互為因果，相互影響。

具有超越、完全解脫、大自在之靈性力量的大能大智者，能夠在這三個層次里治療別人。

但是如果他想把治療別人變成職業謀利，他的心靈和意志力即墮落成世俗凡體而能力消逝了；即放逸和凡俗的心靈是沒有資格(能力)去治療任何人的。

人若變得自私，心靈也會變換其流向，開始墮落到低下的境界。

因此濫用靈性的力量，反而削弱和分散了這個力量的基礎。

偉大的導師永遠贊頌所有的力量都歸屬於「宇宙大我」，他們永遠謙稱自己只是「宇宙大我」的工具而已。

其實每個人都有治愈疾病的潛能，治療的能量始終不斷的在每一個人的心中流著，藉著正確的使用方式，強而有力的意志力之潛在的超能力，這些有治愈的能量就能集中流向身體和心靈創傷的部位。

通常自私、貪心、懷恨、執著有如一把刀隨時在傷害自己和他人的身心靈，痊愈之藥是無私、知足、博愛、不執著以及堅強的意志和對「宇宙大我」不分彼此的完全真誠的奉獻。

喇嘛尊者在布林答班及賈木那河邊與烏利亞巴巴聖者生活了十五天之後，他得到了一個結論：不論您選擇過出世或入世的生活，最重要的是─生活與生命的藝術，均要建立在對生命目標和心不執著兩者的了解之上，才能得到真正的解脫，在人生的道路上來去自如。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q4iiiPCRGBTah.OZhBE4TBWoB1A-/article?mid=17117